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奇门遁甲测年运的方法有哪些,奇门遁甲测年运取用神,奇门如何测年运,隐踪奇门的特点

奇门遁甲测年运的方法有哪些,奇门遁甲测年运取用神,奇门如何测年运,隐踪奇门的特点

时间:2024-03-19 15:10:06

隐踪奇门的特点道家隐踪奇门遁甲的机制原理以及演局筹课法式,便是秉承《周易参同契》《阴符经》《道德经》《河图》《洛书》的理论思想而创立发挥的。道家隐踪奇门与世传奇门的区别很多,从大体上来看,主要是建式原理和局盘结构不同。如果强作比较的话,大概主要有这样几个方面:首先是道家隐踪奇门遁甲法分内盘(内相)与(外相);内盘(内相)与(外相)又各含九层璇玑。

隐踪奇门的特点

道家隐踪奇门遁甲的机制原理以及演局筹课法式法式,便是秉承《周易参同契》《阴符经》《道德经》《河图》《洛书》的理论思想而创立发挥的挥的。
道家隐踪奇门与世传奇门的区别很多很多,从大体上来看来看,主要是建式原理和局盘结构不同不同。如果强作比较的话的话,大概主要有这样几个方面:
首先是道家隐踪奇门遁甲法分内盘(内相)与(外相);内盘(内相)与(外相)又各含九层璇玑璇玑。
第二个方面是星、神、门煞、奇仪在太乙九宫中的飞布顺序及星、神、门、煞在阴阳二遁中的飞布方式不同不同,最关键的就是道家隐踪奇门遁甲的三奇六仪在太乙九宫中的飞布顺序为“戊己庚辛壬癸(甲)乙丙丁”,并非俗传之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飞布顺序顺序。
第三个方面是隐踪奇门独具法旨的“天心”“玄关”设位设位,世上绝无仅有仅有。
第四个方面是演局断课的方法有很大区别区别,这个部分谈起来非三言两语能够道明道明,可参阅《斗转乾坤——中国道家隐踪奇门遁甲释密》。
再有就是道家隐踪奇门文化的宗旨是以“循数衍道”为依归依归。
道家隐踪奇门遁甲占测堪舆所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、鬼五盘五盘,包括天盘(局盘)、人盘(年盘)、地盘(运盘)、神盘(时盘)、鬼盘(化盘),此法与俗传别派不同不同!  俗传天盘为九星九星,中盘布八门八门,地盘立九宫九宫,亦称象征天、地、人三才;另加九神为神盘神盘。其实此乃“四象”也。认为地盘为九宫九宫,静止不动不动。同时在天盘和地盘上盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样这样,根据具体时日时日,以六仪、三奇、八门八门,九星、九神(八神)排局排局,以占测事物关系、形态、动向动向,选择吉时吉方吉方。这就是俗传中的“奇门遁甲”。
道家隐踪奇门将九宫定位拟为地球与太空的辐射空间(基盘),一岁二十四节气、七十二候地气随盘顺易;将浑天气运时局定位为宇宙时间时间,依九宫随时而换位换位,气运时局随时而更易更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上之上,每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞神煞。这样这样,根据具体年运时日时日,以六仪、三奇、八门八门,九星、九神布局布局,以占测事物关系、形态、动向动向,选择吉时吉方吉方,这就构成了中国道家隐踪奇门遁甲内相“九宫大甲内相璇玑盘”的易学术数体系体系。
道家隐踪奇门常用的运筹判断理论运用大要包含:九遁变化法化法,吉凶格局格局,十干克应诀应诀,八门克应诀应诀,五假法假法,三诈法诈法,九星、九神主应论应论,二十四气四气,五行化气化气,天符进退进退,天关地轴地轴,神煞克应克应,主客占验论验论,用神活断法断法,墓迫诀迫诀,星符门使门使,反伏吟伏吟,星宿过度诀度诀,十二宫神歌神歌,十二宫分野分野,阴阳贵人诀人诀,地私门私门,太冲天马天马,太阳过宫过宫,天门地户地户,天地月将月将,天地气将气将,天符诀符诀,十二支神将神将,三奇克应克应,三奇会三吉门应验诀验诀,三奇会断格断格,符使应验诀验诀,三奇到宫断宫断,遁甲利主利主,遁甲利客利客,九星值时克应克应,天心神变神变,玄关妙道妙道,斗柄所指所指,抽爻换象换象,三合对照对照,双星映斗映斗,真假虚实虚实,法身承象承象,本命星君星君,行年流转流转,翻天覆地覆地,生成合十合十,反宫三合对照对照,隐宫暗遁暗遁,暗遁飞干飞干,暗遁飞支飞支,暗遁玉女玉女,六甲元神元神,六丁玉女玉女,孤虚空亡空亡,飞马连环连环,五帝旺气旺气,三元将军三元所主所主,神煞诀煞诀,临机应变应变,遁甲临机赋机赋,奇门易数璇玑总断总断,隐遁飞宫连环断环断,周天纳甲法甲法,六甲开阖开阖,六甲利用利用,六甲阴神阴神,六甲阴符法符法,三盘合宫法宫法,丁甲潜遁还魂诀魂诀,落地生根生根,气通人和人和,龙行九天九天,天目地耳地耳,九胜法胜法,五行相制相制,三胜宫胜宫,五不击宫击宫,五不遇时遇时,五阴五阳时阳时,德威之时之时,天辅之时之时,玉女反闭局闭局,六戊遣遁法遁法,刑冲破害破害,气象万千万千,气法气法,风法风法,雷法雷法,闪电诀电诀,观云望日法日法,看月巡星诀星诀,闻声纳象法象法,十二辰五音所主所主,五音风动占动占,五音风远近远近。云法五变诀变诀,情法情法,相法相法,聚散法散法,万物景变论变论,年月日时德刑墓煞墓煞,天根月窟月窟,移星换斗换斗,天罡北斗连环诀环诀,应验神符经符经,八门九转金锁连环诀、内相九要论要论,外相九要论要论,壬遁会元会元,双相归宗归宗,神法论法论,法无定法定法,道法自然自然,万法归宗归宗。
歌诀曰:天心骤变璇玑转玑转。阴阳动处见天根天根。
九转连环循宫遁宫遁,八门飞去显玄关玄关。
大凡一局课到手到手,阴阳符使循迹飞遁飞遁,首观中宫皇极天心动处动处,此为全局璇玑运化之枢纽枢纽。看是何星、神、门、奇仪飞占皇极中宫中宫,此处最紧最紧!中宫之内之内,原属何星、神、奇仪;璇玑转处转处,此时中宫星、神、门、奇仪是从何宫本营飞临飞临。这里动机便是事物变化之发端发端。八门九宫星神奇仪奇仪,皆随此机而变易变易。祸福之征兆征兆,吉凶之克应克应,全发生于此机此机。此一璇玑实乃万事万物变化发生发展因缘之起处起处。动变连环连环,循此因生而周天环导环导,内外双象相应相应,三盘合宫合宫,理气归一归一,则其终始因果方能信手拈来拈来,一清二楚二楚。全课总断总断,须随阴阳遁法辨明远近内外、动静连环、表里虚实虚实,孤虚向背、飞宫落地落地,生旺墓绝墓绝,旺相休囚;分清主客等级等级,辨别男女长幼长幼,内外六亲、原用喜忌喜忌,仇闲法象、来去进退、裂灭隐显等等等等。至于玄关妙处妙处,则另蕴璇玑璇玑。玄关者关者,八门开阖之关窍也窍也。亦为全局璇玑变化之机关机关。以上诸件诸件,均须按年月日时日时,节气月令月令,十二宫长生诀生诀,内外双相合参合参,来判定三盘九宫星、神、奇、仪、宫、门、符使之旺相休囚休囚,生旺墓绝墓绝,以及原、用、喜、忌、仇、闲、法象之间的生克制化刑冲合害情况情况。缜密入微入微,丝丝连结连结,环环相扣相扣,方晓事件演轶之整体详细过程过程。
“奇门遁甲”的含义是什么呢么呢?通俗来说来说,就是由“奇”、“门”、“遁”、“甲”四个概念组成组成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇三奇。
“门”就是休、死、伤、杜、开、惊、生、景八门八门。
“遁”是隐踪藏潜、颠倒互用的意思意思。
“甲”者有二:其一其一,“甲”为十天干之首之首,在四季之中之中,寓意为生气之始之始。在奇门九宫中宫中,与癸同宫同宫,潜藏癸宫;其二其二,又另指六甲旬首旬首,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;“甲”与“六甲”是在十天干、浑天六十花甲子中位居式首式首,为岁气、时气之源之源,最为尊贵尊贵。“甲”隐踪于“癸宫”, “六甲”遁迹于六仪之内之内,在奇门九宫盘中均潜藏而不显不显,蕴涵韬光隐晦、和光同尘而生生不已之意之意。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸,隐遁的原则是甲子同六戊六戊,甲戌同六己六己,甲申同六庚六庚,甲午同六辛六辛,甲辰同六壬六壬,甲寅同六癸六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星以及飞盘九神活盘八神和禽煞等等等等。
道家隐踪奇门飞宫所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、鬼五盘五盘,象征五蕴相法相法。包括天盘(局盘)、人盘(年盘)、地盘(运盘)、神盘(时盘)、鬼盘(化盘),此种奇盘的造式与世上俗传别派之奇盘有天壤之别之别。
俗传奇盘中的天盘为九星九星,中盘布八门八门,地盘立九宫九宫,亦称象征天、地、人三才三才,另加九神或八神为神盘神盘,其实此乃“四象”也。认为地盘为九宫九宫,静止不动不动,在天盘和地盘上盘上,每宫分配特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样这样,根据具体时日时日,以六仪、三奇、八门八门,九星、九神(八神)排局排局,以天、地、人三盘对照来占测事物关系、形态、动向动向,选择吉时吉方吉方,这就是俗传中的“奇门遁甲”的盘式盘式。
道家隐踪奇门的奇门盘式盘式,秉承了古河洛及天文历法之真义真义,将九宫的定位确定为赤道坐标系所界定的“天地”,其空间背景是缘地球表面向太空延伸的整个天地(注:此即道家隐踪奇门千古秘传的《零空图》);并非地平坐标系仅可用于地球上某些单个的特殊点殊点,这是我们在研讨本派奇门时首先应该充分提起注意的意的。
道家隐踪奇门遁甲是以零空九宫十维空间为体为体,以木星甲子时间为用为用。按二十四节气确定阴阳用局用局,针对黄道坐标系原则以法黄极黄极,以九星、奇仪遁甲、八门九神、禽将飞步九宫九宫,针对赤道坐标系原则以法“天极”。
九宫八门卦气随时而换位换位,气运时局随时而更易更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上之上,每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞神煞。这样这样,根据具体年运时日时日,以五盘六仪、三奇、八门八门,九星、九神布局布局,以占测宇宙事物整体因果关系、能量形态、轨迹动向动向。观天之道之道,知此知彼知彼,来选择吉时吉方;执天之行之行,决策运筹运筹,以胜算于千里之外之外。由此构成了中国道家浑天派隐踪奇门遁甲“九宫大甲璇玑盘”的“内相”五盘术数文化体系体系。
奇门遁甲在演绎过程中程中,用八卦记载方位及万物阴阳类比;用十天干隐其一其一,配合九宫比拟天象及地象之交错;用八门表达事物开阖通幽之径;用星禽神煞来体现宇宙多维界时空的物场能量能量。有时间、有空间、有人物、有事件、有异能、有因果、有循环循环,充分地表现出中国古道家哲学整体宇宙观思维的杰出智慧智慧。
道家隐踪奇门遁甲的运用法门大致有两个方面:
其一:是法术挪移驱遣方面方面,主要是道教中的玄学时空场能应用技术;如天地人神鬼五行遁法遁法,若如隐身法、障眼法等;甚至呼风唤雨、偷天换日、风水堪舆、挪移乾坤(即时空能量转换应用法门)。
其二:是择吉占验运筹方面方面,用来预测在什么时间时间,什么方位干什么有利有利,在什么时间时间,什么方位干什么不利等等(即时空能量运筹应用法门)。
道家隐踪奇门遁甲的内盘(内相)共分三乘法门法门,依其独传之《无极灵空图》为构建原理原理,称为《奇门大甲璇玑无极幻数飞遁大法》,门内俗称“三环九转连环套甲术”。其中每乘法门内含九道金锁金锁,九九八十一颗连环珠;三乘法门共二十七道连环锁环锁。这是总体结构结构。
要想探讨这二十七道连环锁的甚深法旨法旨,首先需要了解隐踪奇门遁甲的课盘结构结构。
隐踪奇门遁甲的课盘大体上是除基盘九宫外宫外,由运盘、年盘、局盘、时盘、衍盘五部分组成组成,这是隐踪奇门遁甲的正轨核心枢纽枢纽。以太乙九宫为基为基,以运盘为本为本,年盘为宗为宗,局盘为法为法,时盘为用为用,衍盘为变为变。
“基盘”分为阴阳两仪基盘基盘,是根据地球赤道两极易位而设定设定,天覆地载地载,隐踪奇门大甲璇玑盘以地道太乙九宫为依附之基本法载体器体器,故称为“基盘”。
“运盘”是根据三元九运宇宙时空星体物能流转时段而设定的定的。分为小三元、中三元、大三元三元。小三元为二十年一运转运转,九运共一百八十年一归元;中三元为六十年一运转运转,九运共五百四十年一归元;大三元为五百四十年一运转运转,九运共四千八百六十年一归元归元。星、神、门、仪、煞均随宇宙时空星体物能流转而更易九宫空间方位方位,奇门大甲璇玑每运时空气能以此为根为根,故为本盘本盘。世上流传的奇门遁甲排盘所运用的当与本派小九宫“五运”甲子年盘相仿相仿,此法现已遍布大江南北南北,声名赫赫而家喻户晓了晓了。
“年盘”是根据每运流年宇宙时空气能流转而设定的定的。星、神、门、仪、煞均随六十甲子年气能流转而更易九宫空间方位方位,奇门大甲璇玑每岁时空气能以此为祖为祖,故为宗盘宗盘。
“局盘”是根据每年宇宙时空节气阴阳气能流转而设定的定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位方位,奇门大甲璇玑每日时空气能以此为旨为旨,故为法盘法盘。
“时盘”是根据每位节气宇宙时空局盘阴阳气能流转而设定的定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位方位,奇门大甲璇玑每辰时空气能以此为归为归,故为用盘用盘。
“化盘”是根据每日时气时盘宇宙时空阴阳气能流转而设定的定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位方位,奇门大甲璇玑每刻时空气能以此为化为化,故为变盘变盘。
道家隐踪奇门奇门,以“甲”为阳萌春意春意,一阳来复来复,万物初生之象;“甲”为十干之首之首,在九宫中潜藏于癸宫;“六甲”按本派九宫历法历法,隐遁于六仪之下(六仪者仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲遁甲。所畏者畏者,庚金也金也。庚金者金者,阴生之阳金也金也,为阴杀之象之象。按一般意义上来讲来讲,金能克甲木甲木,故庚为十天干七煞之首也首也。其实其实,“遁甲”乃奇盘的一种“干支”应用法门法门,暗含以趋生避煞之意耳意耳!俗曰乙乃甲之妹之妹,甲以妹乙嫁于庚于庚,乙与庚合而能救甲救甲,故乙为一奇一奇。丙为甲之子之子,丙火能克庚金而救甲救甲,故丙为二奇二奇。丁为甲之女之女,丁火亦能克庚金而救甲救甲,故丁为三奇;此乃混谈混谈,未明言其真义也义也。
奇门遁甲的具体应用应用,便是通过排局布盘来进行的行的。
道家隐踪奇门的排局布盘是根据不同的元运、年份、气局及时课时课,将三奇六仪(乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),八门(休、死、伤、杜、开、惊、生、景),九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英),九神(玄武、太阴、青龙、九地、天罡、九天、白虎、、朱雀)在洛书九宫十维中按一定的轨迹法则排布出自然的组合组合,依此来判断有利方位和祸福吉凶吉凶。
所谓“元运”,即三元九运;分大三元、中三元、小三元三元。大三元为五百四十年一易运易运,九运共四千八百六十年;中三元为六十年一易运易运,九运共五百四十年;小三元为二十年一易运易运,九运共一百八十年十年。
所谓“年份”,即浑天六十花甲子流年流年。
所谓“气局”,按阳遁九局和阴遁九局共十八种局法;须根据每年的七十二节候来确定和运用运用,凡一岁为一千零八十局十局。
所谓“时课”,每年约含四千三百二十课以合岁功岁功。即每个时辰奇门大甲璇玑盘的整体结构状态状态,亦即本派“内相”璇玑盘及“外相”璇玑盘玑盘。
道家隐踪奇门排布遁甲璇玑盘大体上分为五个步骤:
1、排布地盘(运盘)
2、排布人盘(年盘)
3、排布天盘(局盘)
4、排布神盘(时盘)
5、排布鬼盘(化盘)
自古以来以来,“遁甲”为兵而设而设,为阴象阴象,为诡道诡道,故取诸遁诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也形也。阴阳顺逆者逆者,万物之生成生成,造化之定理;戴九履一者一者,河洛之精蕴精蕴,天地之地之。
道家隐踪奇门文化以天心玄关之易位易位,配以八门八门,星神列象;加以五盘五盘,五蕴备矣;重以三奇三奇,三光耀矣;积时置闰置闰,岁功成矣;一节三元三元,二十四气备矣备矣。以六十花甲为经为经,以四时八节为纬为纬,九一二四六八三七五七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣成矣。大之为风云龙虎之机宜机宜,小之为动静行藏之趋避趋避,范围天地而不过不过,曲成万物而不遗不遗,百姓日用而不知不知。
奇门式门式,与六壬式、太乙式同称三式三式,是古代传统的上乘预测筹划之学之学。俗谚说:“学会奇门遁门遁,来人不用问用问。”它融天文、律历、阴阳五行、象数学说于一体一体,是中国方术中式占中的集大成者成者。
奇门式分为阴局和阳局阳局,阴阳各九局九局,共一十八局八局,冬至芒种用阳九局九局,夏至大雪用阴九局九局,每五天为一局一局,共六十时辰可演化六十局十局,可演化为72×60=4320基本课局课局。俗传奇门排局方法可分排宫法门与飞宫法两大类大类,排宫法可演化262144变化课局;飞宫法门法门,可以演化531441变化课局课局。道家隐踪奇门属于道家仙传飞宫法门法门,单中三元法盘即可以演化2332800变化课局课局。
奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法补法。拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中之中,遵循六十甲子循环;置闰法运用超神、正授、接气、置闰置闰,是古代较公认的用局定局方法方法,必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历年历。
主要断课方法是取用神及类神类神,奇门基本类神就有百余种之多之多,故测同一事物具有多种类神类神,参考系数更多更多,可以从多重角度来观察同一事物事物,综合分析判断判断,故而准确率更高、更具体具体。
道家隐踪奇门遁甲的精髓在于“双相合参”,只可意会不可言传言传,其中的奥妙正是奇门遁甲能够鼎足于“三式绝学”之一的原因所在所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的一套灵通功能系统的诞生诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥发挥。
奇门遁甲的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌全貌。具体地说地说,奇门遁甲是一门综合性极强的学术学术,它贯穿宇宙、天体、人事万物的运动主线形成循环效应感知、判知万事万物的一切生理及生命活动现象现象。
宇宙间的大璇玑场无时无刻不在向人类万物辐射能源能源,并推动人类万物本能的基因状态在人类万物之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流交流,由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架构架,在奇门大甲璇玑盘特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场交场,更进一步预知人类万物的密码系统所产生的生命现象现象,即在宇宙自然规律中的人类万物生存轨迹轨迹。
奇门遁甲的基本推导方式包括课局的确定及符使飞渡的传导效应效应。课局揭示的是事物本质内在的联系性系性,相关时空系统化的理论产生课局的具体效应作用作用,由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系关系,发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力变力,达到分解事物之间的矛盾所在所在。时空课局的确定决定了符使飞渡的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉源泉,时空课局上的演变改变符使飞渡的内涵表达能力能力,构筑的人类万物璇玑特殊能量场在符使飞渡作用下改变人类万物璇玑特殊能量场的动向发展趋势趋势,运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类万物的能量场性场性,按照同源全息理论观点的条件制约改变人类万物本能的场源亲和性和性。
“奇门遁甲”的内涵都在洛数九宫星、神、门、仪中演变演变,课局形式上的不同不同,日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同不同,天心易变、玄关设象、天盘、人盘、地盘的运转就是道家隐踪奇门遁甲的神韵体现体现,并由此而产生事物变化根性场源场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同不同,一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、人盘、地盘、神盘、鬼盘的运作状态下的具体表现表现。
“奇门遁甲”的根本原理在于人类万物与天地时空的高度聚合聚合,从而形成宇宙能量的守恒及运用方略方略,运动变化产生力的推导作用从而分衍事物璇玑运化的多重规律性律性。奇门遁甲预测过程中的表现力度、现状反映了宇宙万事万物矛盾的对立统一统一,从产生形式到本质上的变化变化,更进一步推导事物的将来的运动状态状态。根据天人合一规律规律,依据天时、地利、人和的关系关系,随日、月、星、辰的变化变化,改变天干、地支、星、神、门、仪符号的运作状态状态,非常系统地形成了一种驾驭自然变化的天人合一的思维理论和掌控模式模式。

奇门遁甲中根据时间,测算的步骤是什么?

"奇门遁甲"的含义是什么呢么呢?就是由"奇","门","遁甲"三个概组成组成。"奇"就是乙是乙,丙,丁三奇;"门"就是休是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;"遁"是隐藏的意思意思,"甲"指六甲六甲,即甲子甲子,甲戍甲戍,甲申甲申,甲午甲午,甲辰甲辰,甲寅甲寅,"遁甲"是在十干中最为尊贵尊贵,它藏而不现不现,隐遁于六仪之下之下。"六仪"就是戊是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊六戊,甲戌同六己六己,甲申同六庚六庚,甲午同六辛六辛,甲辰同六壬六壬,甲寅同六癸六癸。另外还配合蓬合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星九星。奇门遁的占测主要分为天为天,门,地三盘三盘,象征三才三才。天盘的九宫有九星九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门八门,地盘的八宫代表八个方位方位,静止不动不动,同时天盘地盘上盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样这样,根据具体时日时日,以六仪六仪,三奇三奇,八门八门,九星排局排局,以占测事物关系关系,性状性状,动向动向,选择吉时吉方吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲遁甲。

奇门遁甲的使用方法

一、奇门遁甲八门排法

1、八门的固定位置

八门静止不动的时候休门在坎一宫一宫,生门在艮八宫八宫,伤门在震三宫三宫,杜门在巽四宫四宫,景门在离九宫九宫,死门在坤二宫二宫,惊门在兑七宫七宫,开门在乾六宫六宫,中五宫无门无门。位置如下表所示:

杜门(巽四宫)    景门(离九宫)    死门(坤二宫)  

伤门(震三宫)    (中五宫)    惊门(兑七宫)

生门(艮八宫)    休门(坎一宫)    开门(乾六宫)  

什么是奇门遁甲之术之术,奇门遁甲术的应用层面

2、排八门的步骤

但是随着时辰不同不同,八门的位置就会有所变动变动,不一定固定在上表所示的某个位置上置上。而我们取用某个时辰来推算八门飞布的位置位置,就是排八门盘门盘。排八门的步骤有如下几步:

① 首先排出地盘地盘。

② 再找出直使(注意:直使是八门盘专有名词名词,是定八门的基本坐标)

③ 在十二地支盘中盘中,将直使放在属于旬首地支的位置位置。

④ 然后然后,不论阴阳遁阳遁,一律顺时针顺行十二地支盘支盘。阳遁顺数:一、二、三、.....九、一、二;阴遁逆数:九、八、七、.......九、儿。故至所取用时辰的地支位置为止为止。其数目字即为直便所落的言位言位。

⑤ 以直便所落的言位为起点起点,按“休生伤杜景死惊开”的次序次序,顺时针转一圈一圈,即是八门的飞布位置位置。

奇门遁甲神盘怎么排么排?神盘旋转规则是什么什么?


二、奇门八门的详细用法

1、奇门遁甲八门吉凶浅析

奇门遁甲中甲中,八门有不同的含义含义,代表不同的吉凶属性属性,其中其中,开、休、生、景为吉门吉门,一般适宜求财、出行、婚姻、嫁娶等娶等,而伤、杜、死、惊为凶门凶门,吉事皆不宜不宜。

2、奇门遁甲八门运用

运用八门求好运好运,需先排八门八门,然后看八门所对应的在哪宫哪宫,对应哪个方位方位。譬如譬如,考试用景门景门,2000年7月1日礼拜四拜四,甲寅日寅日,排八盘查阴遁甲寅日景门在北方北方,所以若在这天考试考试,则适宜早上出门时候先往北方走十五分钟左右之后再进入考场而考场中途休息的时候也尽量待在考场的北方北方,可大利考试考试。

奇门遁甲怎么解盘?解盘的方法!

;     奇门遁甲怎么解盘?奇门遁甲是一门比较难懂的术数术数,其卦像并不是告诉吉凶吉凶,而是告诉你当下这个事物就是这种情况情况,扶不上墙的泥就只能这个待遇待遇。如果要调整调整,可以做出个人思想调整、风水调整、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整调整。话不多说多说,下面就一起来看看奇门遁甲解盘的方法吧!

一、奇门遁甲怎么解盘
第一步:确定太极点
      奇门遁甲解盘首先要确定太极点极点,也就是确定事物的中心点心点,这是非常关键的第一步一步,简单来说就是定用神用神。
第二步:断吉凶
      奇门遁甲中甲中,任何一个用神用神,不管最终是落在了哪个宫位内位内,首先要做的就是断吉凶吉凶,先定一个基调基调,后面所有的解读都围绕这个基调来说来说,比如这件事对于福主来说来说,到底是好还是坏?
第三步:解读盘内符号
      奇门遁甲如果预测年命年命,庚落于兑宫兑宫。那么就要看地盘之奇仪是何是何,形成什么样的格局格局。八神是何神何神,对命主是否有利有利。九星又是何星何星,旺衰与否与否。八门又是何门何门,对命主起什么样的作用等等等等。然后可以根据不同的测重点重点,分析命宫命宫。
      奇门遁甲应该怎样解盘?有什么步骤
第四步:确定解决方案
      不同的事情应该对应不同的方案方案,看奇门盘得出简单的结果就是吉与凶与凶,技术稍微好的可能可以说出一个来龙去脉去脉,厉害点的就能看出求测人的想法、观念、状态状态,所处事情的发展阶段和天时地利地利,事情成败的原因等等等等。

二、奇门遁甲解盘的方法
1、先看年月日时
      奇门遁甲解盘的时候时候,先看年月日时日时,不是一开始就直接去找用神用神,而是看年干支干支,因为年干支也是大事大事,大气场气场,但不是必看必看。日干是求测人测人,时干是问事之方向方向,这些都容易看到看到。但是时干有没有克日克日,时干支是不是五不遇时这个很重要重要,决定你问的事是好是坏是坏。
2、看奇门遁甲盘有没有伏呤、反呤
      奇门遁甲解盘的时候时候,还要看有没有伏呤、反呤反呤,如果是反呤就说明事情可能要折腾来回来回,而如果是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段阶段。
      奇门遁甲解盘顺序是什么?如何解析?
3、提取准确的用神
      看奇门遁甲解盘求测人为日干日干,直符为总趋势趋势,时干为发展方向大概结果结果,开门上为工作事业事业。然后将用神宫的九星八门、八神、天干克应等应等,然后看用神宫中有没有空、马、冲、刑等特征特征,要结合起来具体分析分析。
4、用神逐步分析
      奇门遁甲解盘的时候时候,用神要逐步分析分析,比如看钱的用神是“戊”,戊在艮宫艮宫,宫不旺不旺。财的星天芮为财星财星,在艮宫很旺很旺,天芮有月令属于休囚之地之地。具体问题具体分析分析,不可以以偏概全概全。

奇门打一看二方法

第一步定局:《先打向打向,打一看二》
定向时向时,站在门里持罗盘罗盘,面对门外门外,离门2米处米处,以门朝为向为向,用罗盘磁针对准南北南北,看罗盘红十字线压在第二层二十四山什么字就是什么向么向。叫打一看二看二。山;就是靠就是坐是坐,以坐山定局定局,以亥至巽为阳局;已至乾为阴局阴局。即135度为阴局始到314度止度止,315度至134度为阳局阳局,顺时针转针转。二十四山局按《一年二十四节气奇门遁甲用事表》排局排局。二十四山每山15度,分成三个局个局,每5度一个局个局。如:壬山丙向丙向,壬山为阳局冬至1,7,4局,顺时针第一个5度为阳1局,第二个5度阳7局,第三个5度阳4局。其余各山依此类推类推。查看子午线午线,子午线靠山压在24山那个字上字上。比如压在了子山午向午向,子山又有三个数字数字,在看压在了那个数字上字上,以这个数字定阴阳局阳局。

山向奇门定局图
比如壬山丙向丙向,山压在了七上则启阳七局七局,
第二步二步,排盘:定值符值使
知道几局就可以排地盘地盘,但排不了天盘天盘。必须找旬首找直符直使方可排天盘天盘。用双山找到向上的地支地支,如:壬山丙向丙向,丙为丙午丙午,为午为午。用向上的支作相当于阴盘遁甲的时支时支,然后用用事年干支作相当于阴盘遁甲日干支干支,再用五鼠遁给向上的支戴上个天干天干,看是那旬管找到旬首落宫定
值符值使值使,值符随时干时干。盘就排完排完。举例:丁亥年亥年,甲山庚向庚向,甲山的第二个5度是阳9局向上是庚是庚,庚为酉
以向上双山取地支酉支酉,用丁亥年给酉戴天干天干,“丁壬庚子居”庚子庚子,辛丑辛丑,壬寅壬寅,,,已酉已酉,已酉为甲辰旬:,甲辰壬落在巽宫巽宫,直符为天辅星辅星,直使为杜门杜门。直符加时干时干,时干已在坎宫坎宫,局排完排完。
以当时年的干支做日的干支干支,以24山向的双山做时干支的支的支,利用五鼠遁给时支配干配干。
例如例如,今年是甲子年子年,打向得艮山坤向坤向,山压在了六上六上,则起阳六局六局,甲子年做日干查向为坤双山为申为申,根据五鼠遁鼠遁,查的甲子日的申时为壬申壬申。
法则:
1.山管人丁人丁,水管财管财。
以年命落宫落宫,年命落山上 人旺人旺,落向上财旺财旺。
2.先天为官为官,后天为财为财。
把男的设在坐上坐上,则先天为他的官的官,后天为他的财的财。女的同理同理。调向就是把这些关系调好调好。
3.空亡的能量最大最大,缺的能量大量大。
4.给外姓设局设局,看向先后天
5.一个宫用到原数的时候时候,能量最大最大。
例如坐北朝南的房子房子,起出来的是1局能量最大最大,再如:坐西向东的房子房子,起出来7局能量最大
6.移星换斗在转向的时候时候,如果不超过本宫的数的数,应验最大最大。
例如:壬山丙向丙向,壬山是174,我打一局不好不好,打7局试试试试,在不行打4局试试试试,不要超过本宫本宫,应验最大最大。如果没有好的就用相邻的两个卦个卦,但能量第二第二。
改向
1.阳宅改向用横线横线,阴宅改向用竖线竖线。线最好用金银线银线,为了经济方便方便,用铜线亦可亦可,阴宅阴宅,以碑为向为向,在碑前埋竖线竖线,线的端面端面,栓1-3个古币古币。
2.以流年起宅运(参看入住时的盘)有同步信息信息,分析盘中的信息信息,根据主人的愿景设局设局,可在山中挑选一个适合主人的局的局,在本山中能量最强最强,如没有可选相邻的山的山,直至符合为止为止。
例如:癸山丁向丁向,改子山午向午向。
测得原局山向是癸山定向定向,根据需要改成子山午向午向,原线度与新线度的关系就是所要调整的角度角度。

庚子年 下中上 七四一 各是什么意思?

庚子年下元七局七局,中元四局四局,上元一局一局,是用奇门遁甲予测年运的意思

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