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地支末的方位,十二地支五行方位对应的方向,日柱看配偶姓氏,地支和方位的划分,辰戌丑未怎么会点两个方位?

地支末的方位,十二地支五行方位对应的方向,日柱看配偶姓氏,地支和方位的划分,辰戌丑未怎么会点两个方位?

时间:2024-03-19 10:09:32

地支和方位的划分,辰戌丑未怎么会点两个方位?分法一:寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未中央土.这个是正确的,很传统的分法.至于你的为什么,这个是标准的规定,只要你记忆即可,不需要了解为什么,是怎么来的等等问题.如果按八卦位来分析,可能会比较理解点.什么叫十二地支,一起看看!子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为“十二地支”。十二地支阴阳属性:阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。十二地支所属方位:子:正北方;丑:东北方;寅:东北方;卯:正东方;辰:东南方;巳:东南方;午:正南方;未:西南方;申:西南方;酉:正西方;戌:西北方;亥:西北方。

地支和方位的划分,辰戌丑未怎么会点两个方位?

分法一:
寅卯东方木方木,巳午南方火方火,申酉西方金方金,亥子北方水方水,辰戌丑未中央土.
这个是正确的,很传统的分法.
至于你的为什么,这个是标准的规定,只要你记忆即可,不需要了解为什么,是怎么来的等等问题.
如果按八卦位来分析,可能会比较理解点.

什么叫十二地支,一起看看!

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为“十二地支”。
十二地支阴阳属性:

阳支: 子、寅、辰、午、申、戌;

阴支: 丑、卯、巳、未、酉、亥。

十二地支所属方位:

子:正北方;丑:东北方;寅:东北方;卯:正东方;辰:东南方;巳:东南方;午:正南方;未:西南方;申:西南方;酉:正西方;戌:西北方;亥:西北方北方。

十二地支的五行属性:

亥子属水属水,寅卯属木属木,巳午属火属火,申酉属金属金,辰戌丑未属土

十二地支配生肖:

子鼠子鼠,丑牛丑牛,寅虎寅虎,卯兔卯兔,辰龙辰龙,巳蛇巳蛇,午马午马,未羊未羊,申猴申猴,酉鸡酉鸡,戌狗戌狗,亥猪

十二地支局:

十二地支概述

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子丑合化土化土,寅亥合化木化木,卯戌合化火化火,辰酉合化金化金,巳申合化水化水,午未合化土或火

十二地支三合局:

十二地支概述

申子辰合化水局水局,亥卯未合化木局木局,寅午戌合化火局火局,巳酉丑合化金局

申子辰合水合水,水的长生在申在申,帝旺在子在子,墓库在辰;(水在申月萌芽萌芽,在子月是最旺的时候时候,辰是水库水库,以下类推)

寅午戌合火合火,火的长生在寅在寅,帝旺在午在午,墓库在戌;

巳酉丑合金合金,金的长生在巳在巳,帝旺在酉在酉,墓库在丑;

亥卯未合木合木,木的长生在亥在亥,帝旺在卯在卯,墓库在未;

以上请参考本文最后的十天干生旺死绝表

十二地支三会局:

十二地支概述

寅卯辰会木局木局,巳午未会火局火局,申酉戌会金局金局,亥子丑会水局

三会局会局一方旺气旺气,其阴阳五行之气最旺最旺,其次三合局合局,再次半三合三合,最后最后。

十二地支相冲:

十二地支概述

子午相冲相冲,丑未相冲相冲,寅申相冲相冲,卯酉相冲相冲,辰戌相冲相冲,巳亥相冲

六冲是十二地支的一种关系关系,与相反相反。地支之间两两阴阳属性相同相同,所代表的方向相反而藏干又相克相克,所以为冲为冲。具体来说来说,子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲相冲。如子水和午火都为阳支且相克;子为正北方北方,午为正南方;子藏阴干癸水癸水,午藏阴干丁己丁己,癸水克丁火丁火,己土克癸水癸水,相互克制也制也。在四柱命理中六冲是一个很重要的一种地支之间的关系关系。六冲一般不吉不吉,尤其流年太岁受冲受冲,容易有伤灾伤灾。在命局中局中,逢冲易破格破格,喜用神逢冲更是不吉不吉,凶神逢冲一般主吉利吉利。

十二地支相害:

十二地支概述

相害又称“相穿”,在盲派八字中相穿的力量大过相冲相冲,是有一定道理的;

子未相害相害,丑午相害相害,寅巳相害相害,卯辰相害相害,申亥相害相害,酉戌相害

子与丑合而未冲之冲之,故子与未害;

午与未合而丑冲之冲之,故丑与午害;

寅与亥合而巳冲之冲之,故寅与巳害;

卯与戌合而辰冲之冲之,故卯与辰害;

申与巳合而亥冲之冲之,故申与亥害;

酉与辰合而戌冲之冲之,故酉与戌害戌害。

十二地支相刑:

十二地支概述

子卯相刑为无礼之刑之刑,寅巳申为无恩之刑之刑,丑未戌为恃势之刑之刑,辰午酉亥为自刑

十二地支相破:

十二地支概述

指地支之间相互妨害妨害,破坏;

子酉相破,卯午相破,辰丑相破,未戌相破,寅亥相破,巳申相破

注意:三会的力量大于三合三合,三合的力量大于半三合三合,半三合的力量大于大于。

十二地支藏干:

子宫癸宫癸,丑宫己癸辛癸辛,寅宫甲丙戊丙戊,卯宫乙宫乙,辰宫戊乙癸乙癸,巳宫丙戊庚戊庚,午宫丁己丁己,未宫己丁乙丁乙,申宫庚壬戊壬戊,酉宫辛宫辛,戌宫戊辛丁辛丁,亥宫壬甲

在地支中有四个字是极端的象征:子、午、卯、酉。它们还被称为“四帝旺”,如下图的生旺死绝表中表中,卯是甲木的帝旺帝旺,子是壬水的帝旺帝旺,等等等等,这四个字非常厉害厉害,它们代表地球上四股最强大的力量力量。子代表水的力量力量,午代表火的力量力量,卯代表木的力量力量,酉代表金的力量力量。可同时它们又代表了四种极端极端,即水的极端、火的极端、木的极端、金的极端极端。子、午、卯、酉还有另外一种叫法叫法,叫做“四桃花”,指一种不受制的力量力量,容易失去自控能力能力。

地支中还有第二组密码密码,就是“辰、戌、丑、未”,它们被称为“四库”,但是它们同时也被称为“四墓”,如下图的生旺死绝表中表中,未是甲木的墓地墓地,以此类推类推,它们都是属土的土的,一般拥有“库”的人比较容易拥有财富财富,因为他拥有了强大的存储能量的力量力量,但是八字组合不当不当,这个库就会变成墓成墓。其中辰为水库水库,戌为火库火库,丑为金库金库,未为木库木库。

十二地支的第三组密码“寅、申、巳、亥”,称为“四长生”,这个长生我们会在后面的文章讲到讲到,寅是丙戊的长生长生,亥是甲木的长生长生,巳是庚金的长生长生,申是壬水的长生长生,它们代表变化变化,变幻变幻,难以预料预料,所以这四个月出生的人的人,性格变化多端多端,难以捉摸捉摸。

十二地支概述

十天干生旺死绝表

以上要强调的是八字里见合不一定就是好事好事,见冲也不定是坏事坏事,要看喜用神用神,还要看刑冲合害的力量等因素因素,地支的刑冲合害每一个都是一门很复杂的学问学问,这个以后会具体通过例子详细讲解讲解。

十二地支的空间分布具体是什么?

十二地支自身构成了一个系统系统,一个太极太极,具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱支柱,以及自身穷变通久的周期律期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了过了,时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍介绍,本节来介绍地支中的空间空间,即十二地的空间分布分布。

地支在空间上的分布上有三个模式模式,一个是九宫分布分布,一个是周天分布分布。这两个是十二地支自身的空间分布分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图向图。

九宫分布

我们先来看十二地支在九宫图中的分布分布。

在九宫分布中布中,子午卯酉分别位于北南东西四个正向正向,对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦正卦。在四隅中隅中,每个宫格内有两个地支地支,东北方是丑和寅和寅,对应艮卦;东南方是辰和巳和巳,对应巽卦;西南方是未和申和申,对应坤卦;西北方是戌和亥和亥,对应乾卦乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系关系。

地支的九宫分布

周天分布

在周天分布中布中,我们是将360度圆周分为十二等分等分,十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上周上,每个地支占据30度角的空间空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向方向,午在南方南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向方向。

地支的周天分布

可见周天分布图与九宫分布图基本相似相似,不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格宫格,每个地支的位置都是相同的同的,尤其是在这两个分布图中图中,子午卯酉都居于北南东西四个正向上向上。

我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系关系,实际上都是在这个周天分布图上来完成的成的。

比如相冲关系关系,在周天分布图上图上,我们将十二地支两两一组一组,共分为六组六组,每组内的两个地支通过圆心两两相对相对,如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对相对,这就是六冲关系关系。

我们再来看关系关系,将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来起来,子丑相连、寅亥相连、卯戌相连相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的关系关系,他们的连线垂直于子丑午未这条分割线割线。

我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来起来,卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系关系,他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线割线。

还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达表达。所以周天分布图是一个很实用的工具工具。

另外另外,十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图布图,还是一个时间分布图布图,我们知道日晷就是一个十二地支盘支盘,用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰时辰。

日晷中的地支分布——地支的时间属性

所以周天分布图可以视作一个时空全息模型模型,表达了易经中时空一体的观念观念。

二十四山向图

地支在方位上的重要应用应用,就是二十四山向图向图。

易经是一门关于时和位(即时间和方位)的学问学问,方位是空间的一个重要参数参数,在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位方位,从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题课题。

日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位方位,但四象划分法中每个方位有90度角的范围范围,划分不够精细精细,导致在实际应用中误差范围过大过大,不能精确定位定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位方位,增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位方位,每个方位对应一个三爻卦爻卦,用八卦代表八个方位方位,将每个方位的范围限定在45度角之内之内,即后天八卦方位图位图。

后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念概念,四面是指东南西北西北,用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示表示,八方是八卦八卦,其中四个正卦与四象重合重合,也就是说八方里面包含了四面四面。

但在实践应用中用中,后天八卦方位图仍不能满足需要需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图布图,将360度圆周用十二个地支划分为12个方位方位,每个方位对应一个地支地支,并将每个方位的范围限定为30度角度角。

但人们觉得30度角还是不够精细精细,为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造改造,将360度圆周从十二等分划分为二十四等份等份,每份15度角度角。

这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度,一步步地划分到15度,将空间划分得越来越精细精细。

我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向山向,并分别用八天干(戊己为中央土央土,故舍弃不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示表示。

二十四山向图

二十四山向是风水罗盘上的主要信息信息,用于堪舆定位定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容内容。

二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子样子,然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子样子,并从同心圆的圆心引出四条直线直线,将同心圆分为八等份等份,相邻两条之间之间的夹角45度,这样内圆就是洛书的中宫中宫,内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫八宫。

二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份等份,就得到了二十四个宫格宫格,即二十四个山向山向。

从本质上来看来看,二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体变体,也是十二地支周天分布图的变体变体,是九宫分布和周天分布的高度统一统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数倍数,所以才能够统一四象、八卦和十二地支地支。

在二十四山向图中图中,从北方开始开始,顺时针旋转旋转,这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸,东北方的丑、艮、寅,东方的甲、卯、乙,东南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的成的,很多人可能会觉得很乱很乱,记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置位置。其实要想记住也很容易容易,只要找到其中的规律规律。

这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中图中,四正四隅八个宫格内格内,四正宫里面都是两干一支一支,四隅宫里面都是两支一卦一卦,其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置位置,另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧两侧。

比如南方的正宫里面是丙午丁午丁,是两干一支一支,其中丙丁两干分别排在午支的两侧;西北的隅宫里面是戌乾亥乾亥,是两支一卦一卦,其中戌亥两支分别在乾卦的两侧两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推类推。

这个正宫是两干一支一支,隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的忆的。

换个角度来看来看,就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦经卦,四个经卦全部位于四个角落(四隅)的正中正中,子午卯酉居于东南西北四个正向的正中正中,八个天干按五行方位居于东南西北四个正向正向,按顺序排列在子午卯酉的两侧两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了住了。

除了这个二十四山向图外图外,易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布分布,比如六十甲子可以组成一个周天分布图布图,将360度圆周分为60份,每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图方图,其中的天图将360度圆周划分为64份,每份占5.625度。而在一些风水罗盘上盘上,将空间划分为384等份等份,对应六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精细精细。

但不管怎么划分划分,洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容内容。

方位与天干地支的关系

一、什么是天干地支地支? 天干地支地支,简称为干支干支,源自中国远古时代对天象的观测观测。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 二、天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系关系,必须先明了他们的五行属性属性。
1、天干与五行木——甲为栋梁之木之木,乙为花果之木火——丙为太阳之火之火,丁为灯烛之火土——戊为城墙之土之土,己为田园之土金——庚为斧钺之金之金,辛为首饰之金水——壬为江河之水之水,癸为雨露之水
2、地支与五行子(鼠)属水属水,亥(猪)属水寅(虎)属木;卯(兔)属木巳(蛇)属火;午(马)属火申(猴)属金;酉(鸡)属金辰(龙)、戌(犬)属阳土丑(牛)、未(羊)属阴土
三、五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四、天干地支与方位的关系
1、天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木卯木,南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金酉金,北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土未土。
2、天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在风水上有更为精准的划分划分,生活中我们常用的有八大方位:东、西、南、北、东南、西南、西北、东北东北,每个方位有45度。 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位方位,每个方位十五度五度,称为二十四山四山,从正北开始开始,按顺序分别是:子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬
记得在专业易经学习“易先生”平台上台上,一位拥有近20年八字实战经验的李德老师说过说过,人生起伏起伏,看似毫无规律规律,其实有章可循可循。当我们掌握了八字预测学测学,
就可以知道这人生变化的规律规律,更好地规划好自己的一生一生。我们可以学习易经的形成及发展历程历程,了解八字预测学的由来及发展历程历程,认识阴阳、五行、十天干、十二地支地支。
天干对应的方位度数:
① 甲 — 正东偏北偏北,67.7——82.5度。
② 乙 — 正东偏南偏南,97.6——112.5度。
③ 丙 — 正南偏东偏东,157.6——172.5度。
④ 丁 — 正南偏西偏西,187.6——202.5度。
⑤ 庚 — 正西偏南偏南,247.6——262.5度。
⑥ 辛 — 正西偏北偏北,277.6——292.5度。
⑦ 壬 — 正北偏西偏西,337.6——352.5度。
⑧ 癸 — 正北偏东偏东,7.6——22.5度。
地支对应的方位度数:
① 子 — 正北方向方向,352.6——7.5度。
② 丑 — 东北偏北偏北,22.6——37.5度。
③ 寅 — 东北偏东偏东,52.6——67.5度。
④ 卯 — 正东方向方向,82.6——97.5度。
⑤ 辰 — 东南偏东偏东,112.6——127.5度。
⑥ 巳 — 东南偏南偏南,142.6——157.5度。
⑦ 午 — 正南方向方向,172.6——187.5度。
⑧ 未 — 西南偏南偏南,202.6——217.5度。
⑨ 申 — 西南偏西偏西,232.6——247.5度。
⑩ 酉 — 正西方向方向,262.6——277.5度。
⑪ 戌 — 西北偏西偏西,292.6——307.5度。
⑫ 亥 — 西北偏北偏北,322.6——337.5度。

地支中从子到亥十二个字的本义是什么?

一是我们熟悉的天干地支地支,简称干枝干枝。在古代古代,人们用它来观察天象天象,据说是帝王臣子创造的造的。



《世本》上说“荣成为历为历,大宽为甲子”。


而《尚书正义》解释道:“二人皆是黄帝之臣之臣,盖自黄帝以来以来,始用甲子纪日纪日,每六十日而甲子一周”。


据说大半径“取五行之爱之爱,占斗机之楼之楼,引发甲乙之名之名,谓之干;长得丑是以月亮命名的名的,叫做分支分支。天上有事用天用天,地下有事用月用月。阴阳有别有别,所以有个分支名支名。


十天有:个A,B,C,D,E,H,G,Xin,N,C。


十二地支有 : 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。




十天干十二地支依次配合形成六十个基本单位单位,然后按照固定的顺序相互配合配合,形成我们至今使用的天干地支的时代方法方法,可见可见。而今天今天,天干地支在历法、术数、计算、命名、生活等各方面都有广泛的应用应用。的深远

这是天干地支的简介简介。既然问题是解决十二地支的本义本义,这里就不讨论天干了干了。今天我们主要来看一下十二地支地支,即毛寅的仇、辰巳的武威、沈悠的徐海徐海,有什么深意深意。


一、最浅薄的是我们最熟悉的常识常识,就是十二个分支代表十二个属个属。子仇毛寅代表鼠、牛、虎、兔,辰巳中午是蛇、马、羊,沈悠徐海是猴、鸡、狗、猪。




十二地支代表方位方位,地支的亥和子对应北方北方,阴和毛对应东方;三日、午对应南应南,申、酉对应西应西,陈、徐、仇、梅分别对应东南、西北、东北、西南西南。


二、从五行说海兹是水是水,毛寅是木是木,第三午是火是火,沈悠是金是金,陈旭丑而不土不土。


根据搜狗网三、的阴阳学说学说,地支中的中子、阴、陈、吴、申、徐为阳为阳,丑、毛、三、卫、酉、海为阴为阴。




四、十二地支代表时间时间,午夜从二十三点到一点一点,丑陋的时间从一点到三点三点,阴从三点到五点五点,石矛从早上五点到七点七点,时间从七点到九点九点,时间从早上九点到十一点一点,中午从十一点到十三点三点,时间从十三点到十五点五点,时间从十五点到十七点七点,酉时间从十七点到十九点九点,时间从十九点到二十一点一点。


据搜狗网《五脏六腑》记载记载,阴为肺为肺,毛为大肠大肠,陈为胃为胃,三分为脾为脾,午为心为心,不为小肠小肠,申为胱为胱,酉为肾为肾,许为心包心包,海为三焦三焦。


这些是十二地支的简单符号符号。我们来看看它的本质意义意义。




子分支是第一个一个,说明它有开始的意思意思,也是种子种子。因为孩子是阳是阳,是阳开始孕育发芽发芽。在五、。所以:子、阳气开始萌芽萌芽,万物滋生于下于下。在农历二十四节气中气中,子水是在冬季的十一月一月,从大雪开始开始,当阳气诞生时生时,所以有一个六、的说法和一个 《说文》 中:“阳气动气动,万物滋”的说法说法。


丑是第二位二位,表示新按钮按钮。预示着万物刚刚萌芽的扭曲状态状态,也预示着万物诞生的艰难艰难。节气难看的是十二月二月,也就是腊月腊月。当季节运行位置为二阳时阳时,外面冷面冷,里面却有暖阳暖阳。根据“一阳复始”的说法说法。




阴为第三分支分支,五行属木属木,二十四节气代表正月正月。有春暖花开的意思意思,因为从子月的第一阳到丑月的第二阳二阳,再到再到,是第三阳开泰开泰。到这个时候时候,丑月的萌芽已经形成形成。在负阴抱阳的过程之后之后,有一句天开于子的话的话。


毛镝分部是第四个四个,二十四节气属于二月二月。阳气表示万物生长旺盛旺盛,气息有上升蒸发的趋势趋势。他


第四支是第六支六支,五行属火属火,排名东南东南。季节代表四月四月。一切都开始蓬勃发展发展,每天都有生发生长的新形象形象。


下午第七位七位,五行是火是火,位于南方南方,节气在五月的地开与丑


圣明枝排名第八第八,五行属土属土,为干土干土。地点在西南方南方,节气是六月六月。是指盛夏时内热开始逐渐减弱减弱,意味着万物生长生长,开始散发香味香味。


神帝之九之九,五行属晋属晋,属西南西南。节气在七月七月,是,沈是倔强和耐磨的金的金。对应的类有仙堂、大道、城市空间、祠堂祠堂,有寒心之气之气。




酉支为十为十,五行属金属金,属西属西。节气是在黄金形成的八月八月。比如器皿已经成型成型,有眼花缭乱的趋势趋势。它的特点是安静温暖温暖,外观丰富柔软柔软。人生于寅


田间11人,节气入秋入秋,常称深秋、九月九月。这时植被开始枯萎枯萎,农民烧草耕田耕田。此外此外,他们保护土壤土壤,所以他们有燃烧原始的名字名字。


海底捞最后一枝一枝,五行属水属水,方位北位北,节气入冬入冬。它是寒冷的入口入口,为雨雪盖房子房子,到处都是白色的景象景象。


通过上面的介绍介绍,可以知道海子冬天很丑很丑,第三次见面是水是水。毛寅陈是春天春天,第三次见面是木头木头。现在不是夏天过了中午中午,是第三次见面后就火了火了。沈是秋是秋,第三次见面是金是金。




十二地支随着季节的变化变化,演化出了自己不同的属性属性。从阳气孕育到兴盛兴盛,再到秋收冬储的生命过程过程,象征着万物消长的循环循环。十二地支不仅代表一天十二个小时小时,还对应着地平线上的十二个方向方向,符合天体、人体、自然的变化规律规律。同时同时,十二分支也是古代人研究天体运动的核心内容内容,是记录天体运动的重要标志标志。

十二地支的空间分布具体是什么?

十二地支自身构成了一个系统系统,一个太极太极,具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱支柱,以及自身穷变通久的周期律期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了过了,时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍介绍,本节来介绍地支中的空间空间,即十二地的空间分布分布。

地支在空间上的分布上有三个模式模式,一个是九宫分布分布,一个是周天分布分布。这两个是十二地支自身的空间分布分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图向图。

九宫分布

我们先来看十二地支在九宫图中的分布分布。

在九宫分布中布中,子午卯酉分别位于北南东西四个正向正向,对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦正卦。在四隅中隅中,每个宫格内有两个地支地支,东北方是丑和寅和寅,对应艮卦;东南方是辰和巳和巳,对应巽卦;西南方是未和申和申,对应坤卦;西北方是戌和亥和亥,对应乾卦乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系关系。

地支的九宫分布

周天分布

在周天分布中布中,我们是将360度圆周分为十二等分等分,十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上周上,每个地支占据30度角的空间空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向方向,午在南方南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向方向。

地支的周天分布

可见周天分布图与九宫分布图基本相似相似,不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格宫格,每个地支的位置都是相同的同的,尤其是在这两个分布图中图中,子午卯酉都居于北南东西四个正向上向上。

我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系关系,实际上都是在这个周天分布图上来完成的成的。

比如相冲关系关系,在周天分布图上图上,我们将十二地支两两一组一组,共分为六组六组,每组内的两个地支通过圆心两两相对相对,如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对相对,这就是六冲关系关系。

我们再来看关系关系,将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来起来,子丑相连、寅亥相连、卯戌相连相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的关系关系,他们的连线垂直于子丑午未这条分割线割线。

我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来起来,卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系关系,他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线割线。

还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达表达。所以周天分布图是一个很实用的工具工具。

另外另外,十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图布图,还是一个时间分布图布图,我们知道日晷就是一个十二地支盘支盘,用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰时辰。

日晷中的地支分布——地支的时间属性

所以周天分布图可以视作一个时空全息模型模型,表达了易经中时空一体的观念观念。

二十四山向图

地支在方位上的重要应用应用,就是二十四山向图向图。

易经是一门关于时和位(即时间和方位)的学问学问,方位是空间的一个重要参数参数,在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位方位,从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题课题。

日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位方位,但四象划分法中每个方位有90度角的范围范围,划分不够精细精细,导致在实际应用中误差范围过大过大,不能精确定位定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位方位,增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位方位,每个方位对应一个三爻卦爻卦,用八卦代表八个方位方位,将每个方位的范围限定在45度角之内之内,即后天八卦方位图位图。

后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念概念,四面是指东南西北西北,用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示表示,八方是八卦八卦,其中四个正卦与四象重合重合,也就是说八方里面包含了四面四面。

但在实践应用中用中,后天八卦方位图仍不能满足需要需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图布图,将360度圆周用十二个地支划分为12个方位方位,每个方位对应一个地支地支,并将每个方位的范围限定为30度角度角。

但人们觉得30度角还是不够精细精细,为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造改造,将360度圆周从十二等分划分为二十四等份等份,每份15度角度角。

这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度,一步步地划分到15度,将空间划分得越来越精细精细。

我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向山向,并分别用八天干(戊己为中央土央土,故舍弃不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示表示。

二十四山向图

二十四山向是风水罗盘上的主要信息信息,用于堪舆定位定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容内容。

二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子样子,然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子样子,并从同心圆的圆心引出四条直线直线,将同心圆分为八等份等份,相邻两条之间之间的夹角45度,这样内圆就是洛书的中宫中宫,内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫八宫。

二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份等份,就得到了二十四个宫格宫格,即二十四个山向山向。

从本质上来看来看,二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体变体,也是十二地支周天分布图的变体变体,是九宫分布和周天分布的高度统一统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数倍数,所以才能够统一四象、八卦和十二地支地支。

在二十四山向图中图中,从北方开始开始,顺时针旋转旋转,这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸,东北方的丑、艮、寅,东方的甲、卯、乙,东南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的成的,很多人可能会觉得很乱很乱,记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置位置。其实要想记住也很容易容易,只要找到其中的规律规律。

这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中图中,四正四隅八个宫格内格内,四正宫里面都是两干一支一支,四隅宫里面都是两支一卦一卦,其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置位置,另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧两侧。

比如南方的正宫里面是丙午丁午丁,是两干一支一支,其中丙丁两干分别排在午支的两侧;西北的隅宫里面是戌乾亥乾亥,是两支一卦一卦,其中戌亥两支分别在乾卦的两侧两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推类推。

这个正宫是两干一支一支,隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的忆的。

换个角度来看来看,就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦经卦,四个经卦全部位于四个角落(四隅)的正中正中,子午卯酉居于东南西北四个正向的正中正中,八个天干按五行方位居于东南西北四个正向正向,按顺序排列在子午卯酉的两侧两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了住了。

除了这个二十四山向图外图外,易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布分布,比如六十甲子可以组成一个周天分布图布图,将360度圆周分为60份,每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图方图,其中的天图将360度圆周划分为64份,每份占5.625度。而在一些风水罗盘上盘上,将空间划分为384等份等份,对应六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精细精细。

但不管怎么划分划分,洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容内容。

本文标签:天干地支方位图十二地支代表方位

地支末的方位,十二地支五行方位对应的方向,日柱看配偶姓氏,地支和方位的划分,辰戌丑未怎么会点两个方位?扩展阅读

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